景颇族目瑙纵歌实现现象级文化出圈——

歌舞越山海 非遗焕新彩

　　踏歌起舞。本报记者 管毓树 摄

　　“拨弄火塘火苗红，梁上烟痕一层层。火光照着筒裙摆，照着孃的眼睛红……”这首景颇族目瑙纵歌，今年火遍各大网络平台，掀起了一场跨越地域与民族的目瑙纵歌万人共舞热潮，全网话题播放量超百亿次。国家级非物质文化遗产代表性项目景颇族目瑙纵歌焕发新彩，实现现象级文化出圈。

　　传统节庆 焕发活力

　　目瑙纵歌，景颇语意为“欢聚歌舞”，是景颇族最为隆重的传统节庆活动，1983年被确定为德宏傣族景颇族自治州法定民族节日，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。在传承与保护中，目瑙纵歌不断焕发新活力。

　　秋日，走进目瑙纵歌舞场，最先映入眼帘的是高高竖立的目瑙示栋。示栋上的盘旋纹路，标示了舞蹈行进的路线，也承载着景颇族先民迁徙的文化记忆。每年正月十五前后，德宏州数万民众身着盛装，手持长刀与扇子齐舞，场面蔚为壮观，被誉为“万人狂欢舞”。

　　木鼓响起、竹笛吹奏，“瑙双”“瑙巴”沿着示栋图谱引领舞队，人们顿步摆肩、依次前行。新来的人不必等待邀请，只要踩着鼓点，就可以汇入舞队。

　　文化的传承，既需要一代代人的坚守，又需要与时代相适应的创新表达。今天走红的目瑙纵歌，正是一次跨越30余年的创作接力。

　　1991年，景颇族艺术家石勒干从洞巴调、文崩调等传统音乐中汲取养分，创作出雄浑激昂的《目瑙纵歌进行曲》。此后，这首乐曲一直作为目瑙纵歌节的重要配乐，也成为连接传统目瑙纵歌与当代音乐创作的纽带。

　　2026年初，音乐人甄臻在原有旋律基础上重新填词、编曲，并借助人工智能技术加入电子变奏、合成人声等元素。火塘、筒裙、山河、村寨等文化意象有了可传唱的汉语表达，传统旋律也获得了更符合当代审美和网络传播特点的呈现方式。“写得真好，写到我们心坎里去了！”石勒干老先生抓着甄臻的手说。

　　5月，云南省歌舞剧院演员根据歌曲编排景颇刀舞，将转刀、绕刀、满身刀等传统刀技融入现代编舞。黑色正装沉稳利落，景颇筒帕色彩鲜明，长刀随着舞者的转身、腾挪划出一道道银光，呈现刚劲豪迈的力量之美。传统刀技原有的力度、节奏和身法被保留下来，又在现代编舞中形成新的艺术形象。

　　云南省歌舞剧院首席演员、一级演员袁志平为目瑙纵歌编排了一段配套舞蹈，蹲跳、扫刀、撩刀、转身……每一个舞蹈动作都展现出昂扬向上的精神气质。

　　火塘孕育的旋律、长刀承载的风骨，融入新时代的歌舞，目瑙纵歌在守正创新中焕发新生，也由此走出村寨，走向更广阔的天地。

　　声传四海 舞聚同心

　　一首歌带动一段舞，一段舞又让更多人走近一种文化。

　　歌曲传播后，校园版、广场舞版、民族服饰版等不同版本陆续出现。专业院团、基层文化工作者和民间创作者共同参与，音乐、舞蹈、短视频等多种形态交相涌现，古老歌舞在一次次改编、演绎和分享中融入当代生活。

　　歌声也越传越远。目瑙纵歌7月18日登上中央广播电视总台《2026中国·AI盛典》舞台，7月21日亮相CCTV-3《全民畅舞》节目，火塘边孕育的旋律被越来越多的国内观众听见。依托“胞波·敏格拉”七语种海外传播矩阵，歌声越过山川、传向世界。

　　许多人因旋律而驻足，又循着旋律走进云南。大家开始留意歌词里的火塘、筒裙和村寨，认识目瑙示栋上的纹路，了解“瑙双”“瑙巴”的领舞规制，关注民族服饰、传统乐器和长刀文化。一次次点击、转发和再创作，带来的不只是播放量，也打开了一扇认识少数民族历史文化、感受西南边疆生活的窗口。

　　在芒市、瑞丽市、陇川县、盈江县等地，村寨、广场和景区常态化开展“天天目瑙纵歌”活动。老人带着孩子跳，传承人领着游客跳，各族群众肩并着肩跳。人们不再只是隔着屏幕观看，而是站进舞队、踩响鼓点。

　　歌曲出圈，带火德宏旅游。“在这里，不仅能听歌、看景，还能把织锦带回家。”一名来德宏旅游的山西游客说。今年上半年，德宏州游客接待量、旅游总花费分别增长14.9％、20.9％。旺盛的人气也带动文旅消费整体上扬：2026年以来，全州景颇族服饰、织锦等产品销量增长280％，航空运输、住宿、餐饮分别增长54.3％、19.5％、7％。

　　作为景颇族最盛大的传统节日，目瑙纵歌节承载着景颇族祈求平安幸福、五谷丰登、民族兴旺的美好愿景，更蕴含着各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起的美好寓意。

　　刀光闪耀，映照的是各族群众共同守护山河的历史；木鼓声声，和鸣的是中华民族一家亲的共同心声；舞步铿锵，迈向的是中华民族共同体建设的美好未来。这支从边疆村寨走来的古老歌舞，正承载着各族群众团结一心、携手奋进的深情，越过山海、唱响未来。（本报记者 管毓树 通讯员 黄薇颖）